1002624 - CRISTIANESIMO E RELIGIONI A - Z

Il corso mira a fornire gli strumenti necessari per affrontare problemi di metodo, tramite conoscenze storiche e storiografiche avanzate, e per acquisire capacità critiche comparative dei differenti contesti religiosi.

Il corso sarà principalmente basato su lezioni frontali, integrate da attività seminariali ed esercizi di lettura critica di fonti e studi. Sarà dato ampio spazio a momenti di discussione e dibattito animati dagli studenti.

Conoscenze storiche di base.

Facoltativa.

Il corso propone un percorso attraverso la storia degli studi critici in materia storico-religiosa: dalla nascita della mitologia agli studi comparativi di storia delle religioni. Particolare attenzione sarà riservata alla storia religiosa del Mediterraneo antico e tardo-antico: dal giudaismo all’Islam (mod. A). Un approfondimento esplorerà il ruolo delle donne come destinatarie della rivelazione, portatrici di conoscenza divina e autrici nell’ambito dei testi cristiani marginali (apocrifi) e le strategie di ricezione del Nuovo Testamento (mod. B).

Modulo A. Storia e metodo (3 CFU) [Barcellona]

Testi:

-       R. Barcellona, La conoscenza e l’ignoranza delle religioni degli altri. L'Italia, la scuola e l'università, in una prospettiva europea, «Siculorum Gymnasium. A Journal for the Humanities» 69/2 (2017), pp. 209-231.

-       G. Filoramo-M. Massenzio-M. Raveri-P. Scarpi, Manuale di storia delle religioni, Bari 1998, pp. 1-137; 173-287; 439-549.

-       G. Sfameni Gasparro, Introduzione alla storia delle religioni, Bari, Laterza 2011, pp. 231.

 Modulo B. Percorsi della storiografia contemporanea (3 CFU) [Rotondo]

B1. Elementi di storia degli studi

Testo:

-       G. Filoramo-M. Massenzio-M. Raveri-P. Scarpi, Manuale di storia delle religioni, Bari 1998, pp. 439-549.

B2. Donne e testi ai margini: gli apocrifi cristiani e gli studi di genere

Testo:

-       S. Petersen, O. Lehtipuu, A. Rotondo (a cura di), Scritti di donne e scritti apocrifi tra primo cristianesimo e tardo antico, Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2022, pp. 328.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

I testi di riferimento possono essere consultati in Biblioteca.

Prova in itinere: questionario scritto o, sulla base del numero degli studenti, attività seminariale sui temi inerenti il modulo A (facoltativa). La correzione sarà sottoposta a discussione e gli esiti saranno resi noti durante l’orario delle lezioni o del ricevimento. Il voto sarà espresso in trentesimi e resterà valido per un anno solare. La prova in itinere è uno strumento di verifica del grado di apprendimento raggiunto ma soprattutto dell’efficacia del metodo di studio adottato. Per questo le prove in itinere saranno considerate nella definizione del voto finale a discrezione degli studenti.

Prova finale orale sul modulo B (sui moduli A e B per chi non abbia svolto la prova in itinere).

Per il giudizio finale sull’esame si terrà conto della prova in itinere (in accordo con lo studente) in modo proporzionale, ma non rigorosamente matematico. Nella valutazione della prova orale saranno prese in considerazione, oltre la conoscenza dei contenuti fondamentali, anche la padronanza delle questioni storiografiche, la proprietà lessicale e la capacità critica e argomentativa.

-       Cenni sulla storia di un concetto: il termine religio

-       Religioni del mondo antico: i politeismi

-       Tre monoteismi a confronto: giudaismo, cristianesimo, islam

-       Donne e apocrifi cristiani