FILOSOFIE DELLA NATURA E DEL LINGUAGGIO NEL MEDIOEVO

Essere consapevoli del nesso tra società, idee e pratiche filosofiche nel medioevo attraverso l’approfondimento delle strutture concettuali che caratterizzano la crescente capacità di rispondere in modo adeguato alla domanda di razionalità; acquisire a tal fine un metodo di lettura critica e di interpretazione dei testi filosofici medievali.

Buona conoscenza istituzionale della storia della filosofia medievale; elevata capacità di comprendere e usare il linguaggio filosofico.

Facoltativa

I principali “filoni” storiografici relativi alla filosofia medievale; scelta di edizioni integrali e studi specialistici dedicati a testi e autori della tradizione logico-linguistica e filosofico-naturalistica latino-medievale e al suo “arricchimento” in virtù dell’influenza e degli apporti delle aree culturali di lingua greca e araba.

Gli argomenti delle lezioni sono così programmati:

Modulo A

11/10 Presentazione del programma

13/10 Storia e problemi della filosofia medievale

18/10 Platonismo "dogmatico" nella tarda antichità

20/10 I platonismi altomedievali

25/10 Dal platonismo "debole" al platonismo "forte"

27/10 Logica aristotelizzante e teologia platonica in Pietro Abelardo

08/11 Platonismo e uso di Aristotele nel medioevo cantrale

10/11 Implicazioni onto-teologiche delle filosofie della natura e del linguaggio e intersezioni tra filosofia e cultura

15/11 L'aristotelismo prima del 1277

17/11 L'aristotelismo dopo il 1277

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Modulo B

22/11 I maestri e gli ideali culturali della scuola di Chartres

24/11 Opera e interessi filosofici di Guglielmo di Conches

29/11 Dalla cosmogonia alla cosmologia: Le "Glosae super Platonem" di Guglielmo di Conches

01/12 Anima e corpo del mondo nelle "Glosae super Platonem" di Guglielmo di Conches

06/12 Lettura e commento del testo: integumento e verità

13/12 Lettura e commento del testo: creazione dell'anima

15/12 Lettura e commento del testo: la struttura armonica dell'anima

20/12 Lettura e commento del testo: Cosmografia e dinamica celeste

A. I modelli teoretici (2 CFU, 318 pp.)

Testi:

- Concetto Martello, Platone latino. Forme di teoresi nel medioevo ‘alto’ e ‘centrale’, Academia, Sankt Augustin 2013, pp. 9-209.

- Andrea Vella, Secundum Viam Philosophi. Gli aristotelismi nel tardo medioevo latino (1250-1362), Officina di Stusi Medievali, Palermo 2014, pp. 7-125.

B. Una lettura del Timeo nel XII secolo (4 CFU, 619 pp.)

Testi:

- Guillelmus de Conchis, Glosae super Platonem, ed. É.A. Jeauneau, CCCM 203, Brepols, Turnhout 2006, pp. 123-183; 277-322.

- Concetto Martello, Platone a Chartres. Il Trattato sull’anima del mondo in Guglielmo di Conches. Introduzione, traduzione e note, Officina di Studi Medievali, Palermo 2011, pp. 9-96; 97-177 (solo pagine dispari); 179-202.

- Concetto Martello, I princìpi e le cause. Le Glosae super Platonem di Guglielmo di Conches. Liber primus. Lettura storico-critica, Officina di Studi Medievali, Palermo 2014, pp. 1-226.

- Concetto Martello, Anima e conoscenza in Guglielmo di Conches, CUECM, Catania 2012, pp. 85-127.

- Michel Lemoine, Intorno a Chartres. Naturalismo platonico nella tradizione cristiana del XII secolo, Jaca Book, Milano 1998, pp. 9-103.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

Per ulteriori informazioni sui vincoli e sulle sanzioni all’uso illecito di fotocopie, è possibile consultare le Linee guida sulla gestione dei diritti d’autore nelle università (a cura della Associazione Italiana per i Diritti di Riproduzione delle opere dell’ingegno - AIDRO).

I testi di riferimento possono essere consultati in Biblioteca.

Tradizionale

Non previste

Prova orale

Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal candidato.

Esempi di domanda:

- Filosofia e pensiero cristiano nella tarda antichità latina

- I platonismi altomedievali

- Teologia e dialettica in Anselmo d’Aosta

- Filosofia e integumentum nella Scuola di Chartres

- Platonismo e logica aristotelica in Pietro Abelardo

- L’evoluzione del rapporto tra aristotelismo e platonismo tra la metà del XIII e la metà del XIV secolo

- Aristotele nel pensiero di Tommaso d’Aquino

- L’interpretazione innovativa del pensiero aristotelico da parte di Duns Scoto

- Aristotelismo e via moderna: Ockham e Buridano

- La diffusione delle opere di Aristotele nel mondo latino a partire dal 1120

Prova orale: per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal candidato.