CULTURA E LETTERATURA ARABA 2

CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: LE CONOSCENZA PREGRESSE NECESSARIE SONO UNA BUONA CONOSCENZA DELLA LINGUA ARABA MODERNA STANDARD, UNA CONOSCENZA COMPLESSIVA DELLA STORIA DELLA LETTERATURA CLASSICA E PREMODERNA ARABA. CAPACITÀ DI APPLICARE CONOSCENZA E CAPACITÀ DI COMPRENSIONE: Attraverso le pregresse conoscenza linguistiche gli studenti saranno in grado di leggere e comprendere i brano originali tratti dalle opere contemporanee che saranno analizzati in classe e nel lavoro di studio personale. AUTONOMIA DI GIUDIZIO: Grazie al supporto dei materiali forniti durante le lezioni e ai testi indicati in bibliografia, gli studenti saranno in grado di analizzare i testi letti. ABILITÀ COMUNICATIVE: Agli studenti sarà chiesto di presentare alcuni argomenti specifici attraverso l’applicazione delle categorie d’analisi illustrate durante il corso, durante degli incontri seminariali dedicati. CAPACITÀ DI APPRENDERE: Grazie alla divisione del corso in lezioni frontali e seminari, gli studenti saranno messi in grado di gestire autonomamente e in maniera costante il proprio lavoro di studio personale domestico, anche attraverso l’attribuzione di relazioni e comunicazioni da preparare per gli incontri in aula.

Avere una buona conoscenza della lingua araba

Facoltativa.

I contenuti del corso riguardano il contesto socio-culturale e letterario di alcuni paesi arabi (Egitto, Palestina) con particolare attenzione alla formazione del canone del romanzo arabo. La nascita e la formazione del concetto di nazione e la sua rappresentazione letteraria, anche attraverso la lettura e l'analisi di alcuni brani in lingua originale tratti da racconti o romanzi arabi moderni.

1. - Toelle H. e Zakaria K., Alla scoperta della letteratura araba, Argo, Lecce, 2010;
2. - Lorenzo Casini, Maria Elena Paniconi e Lucia Sorbera, Modernità arabe. Nazione, narrazione e nuovi soggetti nel romanzo egiziano, Mesogea, Messina, 2013
3. - Aldo Nicosia, Il romanzo arabo al cinema, Carocci, Roma, 2015 (per una parte degli studenti);
4. - S. Sibilio, "Nakba. La memoria letteraria della catastrofe palestinese", Edizioni Q, 2013 (per una parte degli studenti);
5. - M. Ruocco, "Storia del teatro arabo", Carocci, 2010 (per una parte degli studenti);
6. - T. Husein, "Adib. Storia di un letterato", cura e traduzione di M.E. Paniconi, Edizioni Ca' Foscari, 2017 (parti selezionate dal docente), (http://edizionicafoscari.unive.it/media/pdf/books/978-88-6969-178-2/978-88-6969-178-2_PblnTqO.pdf);
7. - M. Avino, I. Camera D'Afflitto, A. Salem, "Antologia della letteratura araba contemporanea", Carocci, 2015 (brani scelti dal docente);
8. - Ulteriori materiali, testi e saggi saranno distribuiti durante le lezioni.
9. - Gli studenti non frequentanti devono contattare il docente del corso per concordare un programma specifico.

L'esame è orale e prevede la verifica da parte del docente delle conoscenze e delle competenze acquisite durante il corso da parte degli studenti, attraverso la lettura, la traduzione e l'analisi di brani in lingua con cui si sono confrontati durante le ore di lezione. Inoltre, la verifica orale prevede anche un confronto con gli studenti sulla parte teorica del corso con particolare riferimento alle loro capacità di collegamento tra gli argomenti e di espressione critica competente e autonoma.

- Durante il corso gli studenti redigono un brevissimo saggio o espongono oralmente in aula su un argomento parte del programma d'esame.

La prova di fine corso consiste in un colloquio durante il quale lo studente dovrà dare prova di aver acquisito non solo conoscenze specifiche sui contentui discussi durante gli incontri frontali e i seminari di approfondimento, ma anche saper argomentare ed analizzare i testi letti e discussi durante il corso. Dovranno dimostrare di aver appreso le metodologie di analisi proposte e di saperle a loro volta applicare alle letture svolte, anche ai testi in lingua originale affrontati durante il corso.