CULTURA E LETTERATURA ARABA 1

Aver frequentato il corso di Lingua araba I e, almeno in parte, di lingua araba II (L 12)

Lezioni frontali o attività equivalenti: 54 (frequenza facoltativa)

Gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per ricevere indicazioni sui testi e sui materiali didattici utilizzati.

Il corso si prefigge di introdurre gli studenti del secondo anno alla storia della letteratura araba, attraverso lo studio dei principali generi letterari e delle tipologie testuali che si sono affermati durante l’epoca classica e post-classica. Mediante la lettura e l’analisi guidata di brani letterari, gli studenti si cimenteranno nella traduzione di testi, didattizzati e autentici, nonché nello studio degli aspetti culturali della civiltà arabo-islamica.

Gli obiettivi didattici del corso sono i seguenti:

Conoscenza e Capacità di Comprensione:

Gli studenti dovranno acquisire gli strumenti metodologici per sviluppare un’adeguata

capacità di elaborazione critica in riferimento a testi letterari e altre forme di espressione culturale. Saranno inoltre valorizzate le capacità critiche e la padronanza dei dati conoscitivi di base quali fattori finalizzati ad una applicazione critica ed all’individuazione di incroci interdisciplinari.

Capacità di Applicare Conoscenza e Capacità di Comprensione:

Grazie alle conoscenze e capacità di comprensione acquisite mediante lezioni frontali, seminari, esercitazioni e letture guidate gli studenti saranno in grado di accostarsi ai testi letterari con duttilità e spirito critico, combinando le proprie conoscenze in modo interdisciplinare.

Autonomia di Giudizio:

Attraverso gli strumenti linguistici e culturali di cui si sono impadroniti, gli studenti potranno applicare in modo autonomo le proprie competenze e conoscenze per leggere, comprendere ed interpretare brani letterari (con livelli di difficoltà linguistiche e contenuti culturali adeguati allo stato delle loro conoscenze).

Abilità comunicative:

gli studenti saranno in grado di veicolare in modo efficace ciò che hanno appreso durante il corso di studi, esprimendosi in modo articolato e competente, con buona padronanza della terminologia specialistica.

Capacità di apprendere:

Gli studenti saranno in grado di utilizzare le più aggiornate tecniche di apprendimento (peer tutoring, lateral thinking, problem solving) al fine di aumentare le proprie possibilità e i propri livelli di conoscenza.

La valutazione finale è volta a verificare il livello di competenza acquisito dallo studente rispetto alle abilità linguistiche (valutando tanto la padronanza linguistica della lingua araba quanto le capacità espressive nella lingua madre) e le competenze letterarie, nonché alla capacità di interpretazione critica.

• D. Amaldi, Storia della letteratura araba classica, Zanichelli, Bologna, 2004.
• M. Cassarino (a cura di), Le mille e una notte. Le storie più belle, Einaudi, 2006.
• C. Ruta (a cura di), Viaggiatori arabi nella Sicilia medievale, Edi.bi.si., Messina, 2003.
• C.M. Tresso (a cura di) Ibn Battuta, I viaggi, Einaudi, 2006.

Materiali integrativi e testi in lingua saranno indicati e forniti dal docente durante il corso.

Gli studenti non frequentanti sono pregati di contattare il docente per ricevere indicazioni sui testi e sui materiali didattici utilizzati.

La valutazione finale è volta a verificare il livello di competenza acquisito dallo studente rispetto alle abilità linguistiche (valutando tanto la padronanza linguistica della lingua araba quanto le capacità espressive nella lingua madre) e le competenze letterarie, nonché alla capacità di interpretazione critica.

Non previste

La prova finale (svolgimento orale) si articola in due momenti: una parte teorica, dedicata alla valutazione delle capacità critiche del candidato che è chiamato ad esporre gli argomenti in programma; una prova pratica che comprende la lettura, l'analisi e la traduzione dei testi presentati durante lo svolgimento del corso, indicandone al contempo le caratteristiche generali (genere, tipologia testuale, caratteristiche linguistiche...).

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